«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容146篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 四种清净明诲浅释（宣化上人）

    种种身，生于各阶层，来回六道中，来救度轮回受苦的众生。 或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女。如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。 或化作比丘，或...才有定力，才能生智慧。 阿难。云何摄心我名为戒。 阿难，为什么我说摄心为戒呢？因心为戒本，若能摄住，制伏一处，就是持戒。若不能制伏而放纵之，就是破戒。 若诸世界六道众生。其心不淫。则...

    宣化上人讲述

    |四种清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0922054588.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义三-方便品第二

    菩萨，一定是态度安闲，举止大方，谈笑自若，尽管眼中有妓，却是心中无妓，所以能入淫舍而心无净秽，以此方便，开示妓女淫欲之苦。什师说达慕多罗与淫女一事，文殊化之，接下来说“入诸酒肆&rdquo...法度化，但是，如果我们还没有维摩诘居士的那样的本领，就实在不能轻易效法和尝试。《楞严经》中阿难被摩登伽女迷惑就是一个最好的警示。当初阿难也抱着一个良好的愿望去托钵的，但到后来事情的结局就远非当初了，况且...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html

  • 欲海回狂（三）

    之首，则圣王治世，当有以绝之，而伏羲通媒妁，合二姓之好，何耶？［答］此正所以息天下之淫也。婚礼不设，无论天下男女，必入禽兽之为，而所生子女，亦必致弃而不育。以故开一方便之门，定为婚姻之道，使男子各妻其...天眼。 　　摩登：具云摩登伽，此言本性。淫女也。后于楞严会上，闻法悟道，出家，名性比丘尼。 　　优钵罗：此云青莲花，非优昙钵罗也。优昙钵罗，树名，此云灵瑞，其树有实无花，若佛出世，或转轮王出世，此...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332740273.html

  • 末法時代的現象與應如何修持？

    宣揚神咒，她的愛染宿習，立即消除，終成阿羅漢。她原本淫女，並無心修行，但神咒加持之力，尚且能速證無學聖果，何況你們在會的聲聞，決定求最上乘法，當自信決定成佛。譬如順風揚塵，塵自盡去？宿習若遇神咒，何習不能盡...摩提，已知淫能障定，殺心違慈，皆應先斷，其次就該斷絕偷盜的心念了。這是如來與過去諸佛，第三種決定性的清淨明確教誨，不能更易。　　阿難！若不斷除偷心而欲修禪定的人，就如有人將水灌入漏壺中一樣，想要盛滿，...

    圓香居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340640328.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）C

    善知识，都从事世间事业，作为入法界的方便。还有婆须蜜Vasumitra的身分是淫女，但他以此为方便，使亲近他的人，远离贪欲。无厌足王看来是镇恚残忍不过的，却使人因此离恶而向善道。胜热Jayos!ma$...义译龙阁城，或象阁城）城的王子。猎师以不空□索aorghapa^s/a，捉到了一位美貌的紧那罗Kim!nara女悦意Sumana，奉献给王子，受到王子非常的染爱。由于婆罗门的播弄，善财王子受命，出去征伐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415540893.html

  • 末法时代的现象与应如何修持？

    神咒，她的爱染宿习，立即消除，终成阿罗汉。她原本淫女，并无心修行，但神咒加持之力，尚且能速证无学圣果，何况你们在会的声闻，决定求最上乘法，当自信决定成佛。譬如顺风扬尘，尘自尽去？宿习若遇神咒，何习不能尽...摩提，已知淫能障定，杀心违慈，皆应先断，其次就该断绝偷盗的心念了。这是如来与过去诸佛，第三种决定性的清净明确教诲，不能更易。　　阿难！若不断除偷心而欲修禅定的人，就如有人将水灌入漏壶中一样，想要盛满，...

    圆香居士语译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940977.html

  • 中国佛教的初传与早期佛典的翻译

    虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：“此但革囊盛血。”遂不眄之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单（殚）天下之味，奈何欲如黄老乎？11　　襄楷在上书中已经非常明白地提出了“此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲取奢”，这便体现了早期的佛教在防禁...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475641355.html

  • 佛教与艳诗

    “或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智。”[42]《观佛三昧海经·观马王藏相品》则有世尊为化度淫女妙意，化出面貌姣好三童子，随顺其色欲，使之经历色欲之苦，最终悔悟皈依。[43]经典中如此，...、〈铜雀妓〉、〈长门怨〉等。或许“能备众体”一说，其中也包含了对皎然艳诗创作的认识。晚唐诗僧齐己的艳诗不如皎然多。其〈采莲曲〉诗云：　　越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，采摘且同船。　　p....

    陆永峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060842621.html

  • 禅护国论

    凡夫比丘如何又宾头卢尊者。为施主现神通。佛诃责宾头卢言。汝何为一食施主现神通。譬如淫女为半钱利示人于己阴处。我罚汝勿取灭度。住世间应为末世之福田并是如来为末世比丘作此制耳。昔如彭城王责牛头山法融禅师者。...深心三宝。请一比丘供养既讫女人至心闭目静坐求请说法。比丘不解。潜身归寺。然此女人念有为无常苦空不得自在。深心欢察获须陀洹果。既证果已。向寺求觅。以报其恩。比丘惭耻一向藏避。苦求方出。此女具谢道果因缘。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144043005.html

  • 善财童子五十三参——白话版（二）

    访婆须密多做什么？他是个人尽可夫的淫女呀！我看你智能明了，心广如海，不应在她的身上起贪欲心，不应为女色所引诱。看你英明有为，你何必求她呢”！有人在旁边插嘴说：“老先生！这不是你所知道的”。那人对善财说：“善...女！人见我，我是人女；畜生见我，我是畜生女。我虽是天女、人女，但在见我者看来，我的形貌光明，总是胜过了一般的女郎。欲心所缠的众生们，到我这里来的，我都为他们说法，使他们离去贪欲。善财！欲心所缠的众生，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175543236.html
上一页12...56789101112131415下一页